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何新西方伪史考:意国语奥斯陆字马的主教何时成为教化皇?(1卡塔尔

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本来大家都认同彼此还是一家人、是同宗的,至少都是耶稣的门徒,但是现在互相开除教籍就等于双方不承认对方是基督徒了,彻底分家,认为对方是异教徒。

信仰天主教的信徒都知道,教皇是什么。教皇是全世界天主教徒的领袖,权利也曾至高无上。他的地位不言而喻。
在历史上,教皇也曾“称霸”一方,但是由于历史变革,现在他的权利领域就就没有那么广泛了。
本期的天主教文化就带你了解教皇的权利是什么,他代表的是谁?

教皇的拉丁文原词“Papa”,本意为“父亲”,也被称为长老,宗教意义为教父、主教或教宗。

东罗马帝国(以君士坦丁堡为首都)有另外一个名字——拜占庭帝国,它继续坚挺了1000年,直到1453年才被奥斯曼帝国灭亡。东边的教会认为,他们一直是罗马帝国传承下来的,西边的教会都已经灭亡一次,被外族入侵了,不是正统的基督教。

教皇居住在梵蒂冈城——意大利罗马城内的一个很小的独立国家,他是罗马的主教。自从圣伯多禄时代起,一直有罗马主教任教皇,教皇去世后,枢机团以天主子民的名义选举继任者。
教皇为梵蒂冈君主、天主教罗马主教的最高称号。因驻地为罗马,故又称罗马教皇。据《教廷指南》,教皇全衔为罗马主教、耶稣基督在世上的代表、首席使徒的后继人、西方教会最高教宗、西方牧首、意大利首席主教、罗马教省枢机主教和都主教,梵蒂冈城国元首。根据天主教教义,教皇是众使徒之首彼得的后继人。

根据《圣经》,耶稣才是教会的唯一的总首领;教会是基督的身体。所谓教会,不是用来形容宗教组织或团体的词汇,不局限于某个时间某个地方某群人,更不是指“教堂”,而是从创世之初到末日来临,被神选召跟从基督耶稣的所有人。

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教皇一词译自“pontifex”,原指罗马帝国皇帝兼任的多神教“pontifexmaximus”,现为基督教国家梵蒂冈城国元首的政治及外交称号。教皇由天主教会的教宗兼任,世界各地的枢机主教内部投票产生,除自动退位外,可终身任职,且不可罢免。但枢机主教有权另立反对派教皇,或以监禁、放逐等形式对其架空。

五大教区分别有五大主教负责,即:欧洲部分的罗马大主教,管理西方欧洲的宗教事务。在亚洲部分:亚力山大大主教,管理埃及地区的宗教事务。安提阿大主教,管理叙利亚北部及小亚细亚的宗教事务。君士坦丁堡大主教,管理君士坦丁堡周边的宗教事务。耶路撒冷大主教,管理叙利亚南部及巴勒斯坦的宗教事务。尽管五个大主教一直明争暗斗都希望能成为主教之首,但是在几百年里,所有主教的权力基本上是平等的。

东边的教会叫东正教,全称是东罗马帝国正教会,这个正教是什么呢?英文叫Orthodox,翻译过来就是“正宗东罗马的教会”,不强调自己的广泛,而强调血统纯正,拜占庭帝国的基督教会认为自己是正统的宗教。

五六世纪起,教皇和教会的权利迅速膨胀,凌驾于世俗权力之上。8世纪中期“丕平献土”之后,教皇国在意大利中部形成。教皇既是宗教首领,又是拥有世俗权力的一国之君,直接管辖的领土达四万多平房千米。9世纪,教皇成为西方基督教世界的仲裁者。教皇与封建君主之间的斗争持续不断。十二三世纪时,教皇权力达到顶峰:有权废黜君主;罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。当时,教会上层人士拥有很大权力,生活非常奢华。

天国之钥是彼得的象征

在1053年的时候,东西教会的矛盾发生了一次重大的激化,就是历史上著名的东西教会大分裂。

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意大利罗马的主教何时成为教皇?(1)

1.罗马帝国在基督教成为国教之后,分裂成东西罗马帝国。

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彼得于公元64年在罗马殉教,作为异教徒被钉死在十字架上。彼得殉教之后,被葬在罗马城的地下墓室。他的墓室刚刚好位于今日梵蒂冈小教堂的圣坛底下。《圣经新约》中有两封书信(伯多禄前书/彼得前书和伯多禄后书/彼得后书)相传为彼得所写。

注:圣彼得大教堂(St.Peter's
Basilica),又称圣伯多禄大教堂、梵蒂冈大殿。由米开朗基罗设计,是位于梵蒂冈的一座天主教宗座圣殿,建于1506年至1626年,为天主教会重要的象征之一。

教皇被称为“教宗”是天主教中最高是神职人员,世界上同一时段只有一位教皇。可见他的地位之高。他是耶稣基督在世界上的代表。现代也用来指某一思想,组织的精神领袖。

[注:《圣经》:“又将万有服在他(基督)的脚下,使他为教会作万有之首。”(《以弗所书
1:22》)]

(图2)东正教的圣索菲亚大教堂

教皇在其职务上永无谬误论,是天主教教义之一。即作为至高无上的导师的教皇,在一定条件下就信仰或道德问题进行的教诲不可能谬误的论点,其根据是:教会承担耶稣基督教诲众人的任务,教会既受基督委托,又得圣灵帮助,必能忠于基督的教诲。
1869—1870年的第一次梵蒂冈会议在一片争论声中限定了几种条件,符合这种条件,教皇“自宗座”所发表的意见才不可能谬误。其先决条件就是,在有关信仰及道德方面,教皇发表意见时,其意图是要求得到全体教会的绝对同意。这一教条阻碍了全世界基督教的团结,同时也是罗马天主教神学者的争论焦点。

可以注意到,目前在中国引入流行的“普世价值”之“普世性”这个时髦名词,其实来自天主教。

每日小贴士

教皇在全世界天主教范围内作为耶稣在世的代表,行使对万民教导的职责,全世界天主教徒的精神领袖。教皇们认为自己是基督12使徒之一彼得的继承者,是上帝指派的整个基督教世界的最高领袖。

天主教叙述的教皇制度起源则与上述历史不同。称教皇权力直接来自基督的赋予,初任罗马大主教就是耶稣十二门徒之一的伯多禄(圣彼得)。尽管他被罗马人处死在十字架上,天主教仍然追溯他为首任教宗。后来的罗马大主教是“伯多禄之代表”。

注:狄奥多西大帝是最后一位统治统一的罗马帝国的君主。临终前,将罗马帝国分给两个儿子,封于霍诺留(Honorius)西罗马,阿卡迪乌斯(Arcadius)东罗马。

14世纪起,随着西欧中央集权国家的形成和壮大、资产阶级的兴起、宗教改革运动的进行,教皇权力逐步衰微。近代时期,在意大利国家取得统一的情况下,教皇国领土缩小,教皇退居于罗马附近的梵蒂冈,教皇国实际上不复存在。20世纪早期,梵蒂冈被意大利承认为主权国家,主权属于教皇。

然而,教皇在欧洲中古时期,拥有超乎世俗君王而与中国皇帝近乎对等的地位;因此若不了解基督教和教会史,就无法研究及理解欧洲和西方文化的历史;也就无法理解世界中古史。因为西方的政治史其实就是宗教史。所以,目前国人关于古代、中古欧洲史和近代世界史的著作,其史料和论点无不可疑。

天主教会的中心在罗马以及现在的梵蒂冈地区,梵蒂冈是罗马的城中国。而东正教的中心起先是在拜占庭帝国的首都——君士坦丁堡,也就是现在的伊斯坦布尔。但是1453年拜占庭灭国之后,俄罗斯的东正教会占据主导,信徒人数最多,所以在1453年后东正教的中心就转移到了莫斯科。

澳门新葡亰赌全部网址,但是东正教则并不承认这一教皇谱系。东正教认为圣彼得只是传播基督福音的主要圣徒、使徒之一。

1.西罗马帝国:主教是耶稣门徒圣彼得

(2013-10-20)

今天的小贴士我来给你纠正一个误区。我们经常形容事情或地方特别惨时,会提到:人间炼狱。感觉炼狱这个词有个“炼”字,一定是个比地狱还要惨的地方,但其实炼狱一点都不惨。

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3.天主教和东正教诞生,主要是因为东西教会大分裂,互相不承认对方的基督教信仰,互相开除教籍,本来是同宗的基督教分了家。

公元7世纪伊斯兰教帝国兴起后,耶路撒冷、安提阿和亚力山大教会都因穆斯林势力的入侵扩张而衰微,只剩下罗马大主教和君士坦丁堡大主教分别成为西罗马和东罗马两大教会领袖。

西罗马的教皇不想决裂,他派出议会代表去跟东罗马商量,但是代表团走到一半时,西罗马教皇过世了。这个代表团的合法性受到了东罗马教会以及新上任的西罗马教皇的质疑,这样一来谈判无法进行。

公元1世纪圣保罗最早在此开始他的传教之旅,基督教信徒自称为基督徒,是从安提阿的教会开始的。]

(图1)圣彼得大教堂

原标题:何新西方伪史考:意大利罗马的主教何时成为教皇?(1)

狄奥多西大帝把基督教变成国教,并在罗马帝国境内设立了五大教区,分别是罗马、君士坦丁堡、亚历山大(现在埃及境内)、安条克(现在叙利亚境内)以及耶路撒冷,这是罗马帝国境内的五大城市。还任命了五个主教(可以认为是五个大祭司),分别管理各自地区的宗教事务。

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人间炼狱惨过地狱吗?

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