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“四书五经”具体指什么?

摘要:《诗经》中"威仪"一词有三个义项:一指礼容,二指符合礼仪节文的言行表现,三指能起表率作用的言行、德行。在《诗经》中,威仪都与德行有关,被认为是道德精神的表现。金文资料中,威仪用例含义和传世文献中的用法一致,着眼于道德精神层面的内涵,认为威仪是守礼、有德的表现。基金:国家社会科学基金一般项目“先秦《诗经》学范畴研究”(
11BZW029 )。

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“君子”一词具备了多重道德内涵,常与高尚的品德、良好的修养、端正的言行等含义直接相关。而事实上,
“君子”最初只用以指代人物的社会地位,并不具备道德素养的要求。

问题:我们经常看古剧时看到学童诵读文章的画面,古时的读书人要熟读“四书五经”,那“四书五经”具体指什么呢?

威仪;诗经;关键词;国家社会科学基金;南阳师范学院文史学院;道德;义项;言行;尚书;表现

相鼠

8.3

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相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?

君子;道德内涵;身份标志;社会地位;庄子

回答:

南阳师范学院文史学院

参考翻译

译文及注释

译文你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。

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注释⑴相:视也。⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。⑶何为:为何,为什么。⑷止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。⑹体:肢体。⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄:快,速速,赶快。

1、 姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:101-102 2、
雷抒雁.相鼠:圣人之师——读《诗经·鄘风·相鼠》[J].诗刊,2010,06

“君子”一词具备了多重道德内涵,常与高尚的品德、良好的修养、端正的言行等含义直接相关。而事实上,“君子”最初只用以指代人物的社会地位,并不具备道德素养的要求。其道德内涵的确立,始于春秋战国时期的诸子著述。

古代的绝大多数读书人,从来没有被要求过“熟读四书五经”过,这都是今天的人已经不了解古代的教育变迁,不了解儒学的发展历程,甚至不知道“四书五经”是什么概念导致的误解。

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