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澳门新葡亰518:德昂族崇拜盐的风土民情

维族新郎与新娘吃过蘸过盐的馕的仪式,会让在场的人群情振奋,伴郎和伴娘你争我夺,围观的来宾时而呐喊助威,时而哄堂大笑的热闹气氛中进行的。当阿訇的“尼喀经”将要诵完时,伴郎和伴娘已经与各自的伙伴们交头接耳、眉飞色舞地开始布置“作战方案了”。吃馕的仪式一开始,有的是伴娘迅速地站在新郎的面前,挡住他的去路,给新娘争取时间;有的是早已“埋伏”在新娘身旁的伴郎冷不防打掉已送到新娘嘴边的馕块儿,抢到就直接送进新人的嘴里,越快越好。新郎与新娘在青年伙伴们的全力帮助下都一心想争取把馕先于对方吃到自己嘴里。

新娘要坐在地毯里哭,新娘的母亲等跟出来放声大哭,表示新娘与家人感情深厚。迎亲队伍簇拥着新郞,分乘七辆彩车,过去都使用马车,现在城里人大多数改用大轿车、小卧车了,车上的男女青年兴高采烈,一路上吹着唢呐,打着手鼓,载歌载舞,引得市井百姓纷纷驻足观看,热闹非凡。

在婚礼上当众宣布和展示各家各户送来的礼品,是各
地区通行的习俗。收到礼物越多、越贵重,就说明这一家
人越有面子。维吾尔人的婚礼各地相同的是抬新娘的习俗。把新娘从闺房中接出来和下了喜车将新娘送进洞房,这期间新娘的脚是不能沾地的,要由男方的人用地毯抬着她。麦盖提县的刀朗人习俗特别,新娘在进婆家门的时
候要从一堆火上跨过去,这源自对火的崇拜。

1)五馕提亲

新萄京娱乐,同样的道理,新婚夫妇吃了在盐水里蘸过的馕块儿,由于盐神力的传导作用,就能使爱情长久、家庭巩固。另一种廉洁是,没有放盐的淡饭吃起来不香,反之就很有味道。同样,给新郎新娘吃了在盐水里蘸过的馕,就能使他们婚后的生活更加甜蜜、和谐幸福。两种说法都含有婚姻美满幸福、白头偕老的祝福之意。这就是说,在新郎与新娘吃蘸过盐的馕的民俗事象背后,有一个更为广阔、更为古老、更为丰富的精神领域,这就是人们对盐的崇拜和在此基础上人们希望婚姻美满的民俗心理。

婚礼上的关键程序是尼卡哈,由阿訇证婚,阿訇手捧《古兰经》诵念过经文之后,分别询问新郎、新娘是否愿意结为夫妻,要连问三次,连答三次才算“过关”。得到响亮而明确的回答以后,他高声赞美真主,用手指蘸一蘸碗里的盐水洒在馕上,新郎及其伴郎、新娘及其伴娘一拥而上,争抢这个洒过盐水的馕,新郞和新娘谁先吃到这块馕,在婚后的日子里就是谁当家。现在阿訇在主持婚礼的时候,他面前一边放着《古兰经》,一边摆放着结婚证,尼卡哈仪式后,四位男青年抬着地毯的一角,把新娘抬出门,这期间新娘的脚是不能沾地的,这是维吾尔人的婚礼中各地相同的习俗。

吉克人的婚礼也是全村人的节日。婚礼要举办三天,前两天新郎新娘两家各在自己的村子里举办歌舞娱乐活动。主家首先要把一年之内有过丧事的人请来,热情款待,将一面手鼓放到他们面前,请不要再悲伤,而要为一对新人祝福。如果他们敲响了手鼓,就是宣布婚礼开始。婚礼上音乐舞蹈是必不可少的,所有举办婚礼的人家都有人在屋顶上吹唢呐,敲铁壳鼓,院里有人在跳舞。维吾尔人的婚礼是整个村子或整个居住区的盛大节日。有趣的是吐鲁番地区在婚礼上代表主家接受礼物的,是新娘的嫂子,而且她的腋下还必须夹一个馕。掌管馕是执掌家政主妇的权力标志,夹一个馕意在她已经取得了主妇的身份。

维吾尔族是我国少数民族的其中一个,那么你知道维吾尔族婚嫁习俗是怎样的吗?下面我们就来看看以下文章吧!

婚礼上的盐水蘸馕

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澳门葡京线上注册,澳门新葡亰518,揭开新娘的盖头也是一个郑重其事的仪式,由婆家的女性长辈来揭开新娘的盖头。

接着,主持人分别问新郎和新娘,是否愿意结为夫妻,是否永远相爱而互不抛弃等。一般只问三次,特别是问到是否愿意结为夫妻时,若连问三次不回答,则表示不愿意。不过一般情况下,没有不回答的。新郎在回答时干脆而响亮,表现出对女方的热恋和坚定。但新娘则要问到第三次时才回答,而且声音很小,羞羞答答,其他人几乎听不到,只有站在她身边的伴娘才能听到,所以大家都由伴娘再大声地向大家宣告:愿意。这时,人们都会高兴地笑起来。

人们在刷墙时也要用盐水,这样可以防止石灰的脱落。

完婚仪式。首先是在男方家召开预备会议,确定三位婚礼的组织者,一般是一位成年男子,一位成年女子和一位青年男子,他们必须是在群众中有威望的、熟悉婚礼程序的、具有处理事务能力的,思维敏捷能左右逢源的;还要请阿訇念经。按惯例,结婚这一天女方家要设宴招待去接亲的客人,男方必须把请客所需要的用品提前送到。接新娘的队伍并不庞大,主要有新郎、伴郎、念经的阿訇和几位婚礼的组织者。

吉克人的婚礼也是全村人的节日。婚礼要举办三天,前两天新郎新娘两家各在自己的村子里举办歌舞娱乐活动。主家首先要把一年之内有过丧事的人请来,热情款待,将一面手鼓放到他们面前,请不要再悲伤,而要为一对新人祝福。如果他们敲响了手鼓,就是宣布婚礼开始。婚礼上音乐舞蹈是必不可少的,所有举办婚礼的人家都有人在屋顶上吹唢呐,敲铁壳鼓,院里有人在跳舞。维吾尔人的婚礼是整个村子或整个居住区的盛大节日。有趣的是吐鲁番地区在婚礼上代表主家接受礼物的,是新娘的嫂子,而且她的腋下还必须夹一个馕。掌管馕是执掌家政主妇的权力标志,夹一个馕意在她已经取得了主妇的身份。

6)揭盖头闹婚

在维吾尔族人心中,盐不只是一种生活必需品,盐更是一种对忠诚、诚实洁净和神力的象征。

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在婚礼上当众宣布和展示各家各户送来的礼品,是各
地区通行的习俗。收到礼物越多、越贵重,就说明这一家
人越有面子。维吾尔人的婚礼各地相同的是抬新娘的习俗。把新娘从闺房中接出来和下了喜车将新娘送进洞房,这期间新娘的脚是不能沾地的,要由男方的人用地毯抬着她。麦盖提县的刀朗人习俗特别,新娘在进婆家门的时
候要从一堆火上跨过去,这源自对火的崇拜。

当新娘离家出门时,要流泪同家人分别。这时女方家的歌手则要模仿新娘母亲的口气唱告别歌。歌词大意是请多多关照我的女儿,愿青年夫妻和睦相处等。唱完歌之后,同新郎来迎亲的小伙子便打起手鼓,弹起独塔尔和小提琴等乐器,唱着喜歌走在前面,新郎和新娘分乘彩车随在后面去到男方家。

盐与婴儿

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婚礼上的关键程序是由阿訇证婚。阿訇诵念过经文之后,要问新郎:“艾麦提,你愿意娶帕泰姆汗为新妻吗?”得到回答以后又问新娘(有的地区新娘不出面而由伴娘代表):”帕泰姆汗,你愿意嫁给艾麦提吗?“得到响亮而明确的回答以后,他高声赞美真主,用手指蘸一蘸碗里的盐水洒在馕上,新郎及其伴郎、新娘及其伴娘一拥而上,争抢这个洒过盐水的馕,新郎和新娘谁先吃到这块馕,在婚后的日子里就是谁当家。现在阿訇在主持婚礼的时候,他面前一边放着《古兰经》,一边摆放着结婚证。

4)尼卡成婚

很久以前在吐鲁番地区的人们从事种植业和畜牧业,人们还不知道盐及其作用,不知道饭菜中放盐会使饭菜可口好吃。

人们认为这样可以把魔鬼吓跑,保证夫妻恩爱,家庭和谐。当轿车抵达男方门前时,一群小伙子就在婚车门前铺上一块红纱巾,等新娘双脚踏过纱巾后,小伙子们便一拥而上,抢夺纱巾,顿时纱巾撕成碎片。抢到纱巾碎片的小伙子,将来一定也能娶上如花似玉的漂亮的妻子。

婚礼上的关键程序是由阿訇证婚。阿訇诵念过经文之后,要问新郎:“艾麦提,你愿意娶帕泰姆汗为新妻吗?”得到回答以后又问新娘(有的地区新娘不出面而由伴娘代表):”帕泰姆汗,你愿意嫁给艾麦提吗?“得到响亮而明确的回答以后,他高声赞美真主,用手指蘸一蘸碗里的盐水洒在馕上,新郎及其伴郎、新娘及其伴娘一拥而上,争抢这个洒过盐水的馕,新郎和新娘谁先吃到这块馕,在婚后的日子里就是谁当家。现在阿訇在主持婚礼的时候,他面前一边放着《古兰经》,一边摆放着结婚证。

尼卡虽然是一种严肃的礼俗,却也很有趣。仪式上要准备一小碗盐水,并要泡两块小馕。据说过去有个叫依布拉欣的圣人,为人们找到了维持生命的盐。有了盐,人类才得以生存,所以维吾尔族人把盐视为一种珍品,倍加爱惜。馕又是维吾尔族生活中不可缺少的。因此,选择盐和馕作为尼卡的一项内容,有着深刻的意义。它象征着新生活的开始,同时比喻新人像盐和馕那样永不分离,白头到老。

维吾尔人想信食盐有超自然的神奇力量,可以作用于人的吉凶、祸福和顺逆,影响人的命运,左右人的一生。所以维吾尔人在受到欺辱的时候,常有凭借食盐的“灵力”来诅咒人的习惯。维吾尔人相信祝吉求福的语言能够给人带来意想不到的顺利和幸运,同样诅咒也可以致人于逆境和不幸。所以,人们一般对于受恩于自己,但忘恩负义、恩将仇抱的人才施用诅咒,以示报复。在维吾尔民间诅咒虽然没有固定的套语,但总要提到盐。在维吾尔民间的咒骂语里还常有这样一个词——“土孜库尔”。“土孜”是盐,“库尔”是瞎子的意思。这两个彼此毫无关联的名词被凑在一起,便合成为“我拿盐使你变成瞎眼”的诅咒词不达意。通常是父母对不孝子孙才用这类严厉的咒骂语,但当父母的一般不凭盐来诅咒自己的孩子,除非是在怒不可遏的个别情况下。

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揭开新娘的盖头也是一个郑重其事的仪式,由婆家的女性长辈来揭开新娘的盖头。

婚这天早晨,在女方家举行一种尼卡的宗教仪式,参加的人有新郎、新娘和伴郎、伴娘以及双方家长,在阿訇连问三次新郎新娘是否愿意结为夫妻,在得到肯定答复之后,新郎新娘一定要当众吃掉放在咸水碗里的两块小泡馕,以表示白头到老永远相爱。下午新郎在亲友们的簇拥下到新娘家迎亲。进大门时要给礼品才能放行。女方家给迎新的宾客赠手帕等礼物。

在民间流行着“可以踩着《古兰经》去取馕,但不可踩着馕去取《古兰经》”的说法。所以在民间纠纷中,争执的一方听到对方这样的誓言,又看到对方脚踩着食盐,只得作罢不再计较。在人们的信仰意识中,真说了或做了所矢口否认的话或事,而竟敢用亵渎食盐的方式起誓,那是不可饶恕的大罪。惩罚将是严历的,要么走路过桥时绊一跤把腿摔断,落得终身残疾;要么吃馕喝水时被水噎住而呛死。因为民间有“吃馕噎住,水能解求;喝水噎住,只有往墓穴走”的谚语。说谎的人就是死后等待他的也是地狱里的烈焰和大铁锤,人们对此是深信不疑的。

新疆的传统婚礼

2)清单送礼

在维吾尔人的传统观念中,随便贱踏盐和在有盐的地方大小便被看作不可饶恕的罪行。人们一般认为如果发生这样一些恶事,那人的生活和生意就不会顺利或兴旺。甚至双眼失明。

婚礼当天下午新郎要穿上结婚的礼服由亲友们簇拥着向新娘家进发。一路上新郎和小伙子们唱歌,奏乐一路去到新娘家。而新娘的女友们在得知迎亲的队伍来到后便会立即把大门堵上,以向迎亲队伍索要礼品。得到礼品后方放行。新郎和迎亲的人进屋后,新娘的女友们则要招待迎亲来的宾客,并给每位宾客赠送手帕等礼物。

在维吾尔民间,特别是在塔里木河流域的尉犁、若羌等地流行着把婴儿的脐带放在晶体盐块儿上割的习俗。这是人们从“一勺盐水能使一大锅饭有滋味”的特性联想而来的求吉祈福愿望的心理表现。人们认为,盐很少一点可影响一大片的。婴儿的脐带放在盐块儿上割,必然产生“传染”,会影响婴儿的秉性,增长孩子的天赋,这样孩子就有可能成长为“传染”,会影响婴儿的秉性,增长孩子的天赋,这样孩子就有可能成长为本事大、福分大的人。

湖南维吾尔族婚嫁习俗

以盐为咒

第二天是婚礼的高潮揭盖头仪式。这一天同样是在欢宴中度过的。喜筵开始时,男女双方的至爱亲朋必须用冲壶洗手,然后依次围坐在地毯或毡子上。客人面前洁白的饭单上摆满了喜糖、葡萄干、杏干、大枣、花生和糕点。主人用具有民族特色的烤馕、抓饭和羊肉招待客人。抓饭是维吾尔族独特的食品,用大米、羊肉、胡萝卜、洋葱、清油混合焖煮而成,色香味俱佳。维吾尔族吃抓饭不用筷子。也不用勺子,用手来抓,故名抓饭。人们边吃过谈,异常兴奋。小伙子们更是情不自禁地弹起都塔尔,引吭高歌,跳起欢乐的维吾尔族舞蹈。饭后,年长的客人们告别离去,只有青年男女们留下,等待为新娘揭盖头。

灵力诅咒

维吾尔族结婚有什么习俗

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