首页新莆京中国史 › 澳门葡京手机版网址贾文山:交流欧洲经济共同体——习近平(Xi JinpingState of Qatar满世界治理体系的器重意气风发招

澳门葡京手机版网址贾文山:交流欧洲经济共同体——习近平(Xi JinpingState of Qatar满世界治理体系的器重意气风发招

那么,究竟什么是文化自信呢?文化自信有无一个官方版本?本文将以习近平总书记的相关论述为研究中心,探知文化自信的权威阐述及其可能的思想容量。

基金项目:广西哲学社会科学规划研究课题2017年度一般课题:“习近平总书记中华民族复兴思想与中华民族共同体建设研究”(编号:17FM2023)的阶段性成果。

  • 1
  • 2
  • 3
  • 全文;)

习近平全球治理思想体系源起于他对中国梦的系统叙述。中国梦不仅包括由省(自治区、直辖市等)、民族、行业等组成的国家梦,还包括两岸四地及全球华人社区的中华民族梦;不仅包括“印度梦”“亚太梦”“非洲梦”“拉美梦”等尊适合各自文化传统和实际情况的独特梦想,还包括由此组成的世界梦。世界梦乃是习式中国梦的最高层次。概而言之,中国梦的叙述结构分为四个层次——地方、国家、区域、全球。在习近平看来,在充分享受与维护各自梦想的独特性权利的同时,在全球化、信息化程度不断深化、人类走向高度相互依赖的进程中,各国和各大洲也应该将实现世界梦作为共同奋斗的目标。世界梦包括建设“世界命运共同体”“世界责任共同体”“世界安全共同体”和“世界利益共同体”。

《哲学研究》 2017年第4期

人心相聚,根本的在于价值相通,认同相一。唯有深化各民族对中华文化的认同,推动各民族人心归聚、精神相依,才能在困难和风险面前像石榴籽那样紧紧抱在一起,手足相亲、守望相助。各民族共同团结奋斗、和睦相处、和衷共济、和谐发展,中华民族凝聚起磅礴力量,推动着伟大梦想的实现。

本文责编:天益学术
> 国际关系
>
国际关系理论
本文链接:/data/108188.html

习近平全球治理思想体系是其国内政治思想理论体系的创造性延伸,二者是习近平政治思想理论体系不可分割、相映互补的两大部分;是新时期对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论,以及中国传统文化的继承和发展。

如果要在2016年中国人的思想话语场中选取一个最为重要的关键词,显然非“文化自信”莫属;同样,要在2017年新年伊始,也选取一个最有意味和前景的关键词,该词能够为整个2017年及今后相当长的一段时间定下基调,那么恐怕还是非“文化自信”莫属。就像民粹一民族主义是借以自由进出当前欧美乱象迷局的阿里阿德捏线团一样,“文化自信”正日益成为一个欲观览未来中国文化走向则必须涉足其间的“众妙之门”,而文化自信的后果又绝非仅仅发生在文化方面,依照亨廷顿的观点,“文化举足轻重”(cultures
count)于经济发展、物质福祉、政治民主化乃至军事战略,等等。(c£Huntington,2000,P.xiii)文化自信不仅在构造未来的中国文化,也在构造未来的中国。对文化自信的解释不纯是学究性的,它同时也是对此构造活动的积极介入,或者,对未来的一种选择。解释总是指向未知和未来的。

中国共产党在十九大报告中,明确了习近平新时代中国特色社会主义思想的新指导思想地位,该思想既是当代中国共产党领导集体的智慧结晶,更是党在领导各项事业发展实践中总结、升华的历史经验,对新时代下进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想具有重大现实意义和深远历史意义[1]。马克思主义哲学中蕴涵深刻的价值哲学,在经济全球化进一步深化的新时代,运用价值哲学审度、指导社会实践,将为社会实践提供科学的理论保障。尤其是在近年国内外价值多元导致的冲突、困惑越来越多的情况下,运用马克思主义哲学找出矛盾、解决矛盾,是具有科学依据的思考路径。为此,将马克思主义价值哲学用来审度习近平总书记的新时代中国特色社会主义思想价值结构体系,也将进一步帮助理解新思想、运用新思想。

  

(作者系中国人民大学新闻学院教授、博士生导师,中国人民大学国家发展与战略研究院研究员。)


要:
以英国脱欧和美国川普主义为标志的后全球化时代的启动,似乎突然之间将中国推向一个经济全球化引领者的位置。与这一经济角色相应,中国适时提出“文化自信”的民族文化发展战略。其核心内容当然是对中华传统文化的自信和自豪,但由于所有的“自性”都是从与“他性”的关系中产生的,因而“文化自信”就一定是一种以主体间性为哲学基础的文化间性,而不是中国威胁论者如亨廷顿所担忧的那种“亚洲普世主义”。“文化自信”的底蕴是儒家的“和而不同”.意在达成一个文化的星丛共同体。>>收起

多民族国家的价值认同作为一种认识活动来讲,本质上是各民族在追求真理过程中的一种实践活动。弗洛伊德认为认同是“个人与他人、群体或模仿人物在感情上、心理上的趋同过程”;亨廷顿认为认同是“一个人或一个群体的自我认识,它是自我意识的产物:我或我们有什么特别的素质而使得我们不同于你,或我们不同于他们”[2]。近代以来,中华民族走过了不平凡的半个多世纪,无论革命、建设还是改革发展阶段,各族人民都能紧紧团结一起,靠的是各民族有着共同的价值追求和精神依归,各族人民在波澜的沉浮跌宕凝结为了一荣俱荣、一损俱损的命运共同体。历史深刻表明,只有把自己的命运与中华民族命运紧密相连才有前途、有希望。习近平新时代中国特色社会主义思想以“中华民族共同体”为价值源泉,充分调动实践主体的作用,从中华民族共同体建设的政治高度,就当前和今后一段时期民族工作的大政方针做出了系统阐述,并做出全面部署。习近平总书记站在历史的高度,具体阐释了中华民族共同体形成的历史机理,指出中华民族共同体的形成要靠各民族交往、交流、交融,要靠中华民族大团结,要运用法治思维为中华民族共同体建设提供法治保障,要不断强化精神力量在解决民族问题中的作用、深化中华民族共同体的思想基础。习近平总书记的中华民族共同体建设思想,标志着中国共产党人对新时期社会主义民族关系的深化认识,是新时代中国特色社会主义民族理论的重大创新,[3]为我们做好民族工作注入了思想能量、提供了重要遵循。

    进入专题: 人类命运共同体
  全球化
 

在习式全球治理思想体系里,“同”是最高形式;而四“同”里最高形式是命运共同体。习近平的四大共同体论述最基本层次应该是全球安全共同体;第二个层次是全球利益共同体;最高层次也就是共同体的最高形式应该是人类命运共同体;责任共同体是和全球利益共同体并列的,是保障这三个共同体建设的前提和保障。有关研究发现,习近平先后共62次提到“人类命运共同体”。他没有提出“人类价值共同体”是因为这一提法属于唯心主义的,容易先入为主,强加于人。世界现代历史实践证明,现代西方推动所谓“人类价值共同体”,是仅仅建构在西方文化基础上和排斥非西方文化的,已经给人类和非西方文明带来了前所未有的灾难。习近平的四大共同体论述,事实上不仅区别于英美全球化向非西方国家和地区转嫁危机的殖民主义和帝国主义做法,而且主张打造多元文明共生共荣的全球共同体。

习近平 文化自信 文化间性 星丛共同体

一、以“中华民族共同体”为价值源泉

xpj网址 1

原文链接:

中国社会科学院文学研究所

中图分类号:B17 文献标识码:A 文章编号:1009-5675 03-062-06

  
中国在历经了改革开放以来的巨大发展后,正面对着中华民族百年以来最佳的复兴时机,在这样一个世界格局破旧立新、世界秩序重新建构的世界历史转折点,中华文明正积极主动地融入世界文明,并为世界文明的发展做出自己特有的贡献、中国正自觉地把自身发展与世界发展统一起来并倡导共同发展理念,充分展现和发挥中华民族走向世界的主体性意识、中国的发展正在打破世界历史形成过程中那种“国强必霸”的发展怪圈和陷阱,积极建构合作共赢的理念和发展模式,这是习近平“人类命运共同体”思想提出的内在性依据。

澳门新葡亰赌场网址,如何推进“一带一路”?习近平提议,“一带一路”沿线国家加强合作,实现道路联通、贸易畅通、资金融通、政策沟通、民心相通,共同打造开放合作平台,为地区可持续发展提供新动力。习近平把“五通”(“联通”“畅通”“融通”“沟通”“相通”)这一系列中国本土文化概念,而不是“传播”、“交际”、“公关”等西化概念,当做推进“一带一路”倡议的关键。其中无疑蕴含着深刻的哲学原理。

金惠敏

xpj网址澳门葡京手机版网址,作者简介:
军,广西师范学院学报编辑部副主任、副研究员,广西南宁,530001。

  
“文明冲突论”遮蔽了历史发展的主要矛盾及其历史发展的动力,体现了一种文化霸权,实质上为西方资本主义国际进行新的殖民扩张提供了理论上的支持。纵观人类几千年的文明史和许多文明之间的冲突与碰撞现象,这都不是历史发展的主导与主流,也不是人类社会发展的主要矛盾,更没有成为改变人类历史发展方向的根本性的东西。历史唯物主义所揭示的人类社会的生产力和生产关系的矛盾始终是推动历史与社会发展的根本性的动力,民族国家文明的不同并不足以引致人类社会的动荡与战争,而真正根源还在于资本主义世界的固有矛盾,在于资本主义内部不可消除的阶级矛盾向外部世界的扩展与转化。人类命运共同体思想的提出恰恰是基于当代世界的主要矛盾的这一内在性根据,把握住了现实与未来的张力,摸准了两种道路与两种制度基本现实,批判性地界划了“普适性价值”与“共同价值”,对事关人类终极性的命运问题做出了中国式智慧的回答与社会主义未来命运之世界性的展望。

西式新闻传播,公关和交际模式可以作为沟通的前期准备和铺垫,对习近平沟通模式能够扮演补充角色。从包容接触上升到传播(包括交际和公关),从传播深入到沟通,从沟通达到融合,从融合升华为共同体,这一系列跨文化合作实践既是循序渐进的增量过程,也是从量变走向质变的飞跃过程。习近平于2014年6月在京在中国—阿拉伯国家合作论坛第六届部长会议上提出的共建一带一路“共商,共建,共享”三原则可以看作他对新全球在地主义的进一步描述。在这里,习的首要原则“共商”就是指建构“世界共同体”的第一步:沟通。

关键词:习近平 新时代中国特色社会主义思想 价值哲学

   一、习近平“人类命运共同体”思想形成的时代依据和理论基础

因此,具体确切地来说,习式沟通模式包含“容-传-通-融-同”这一符合事物发展逻辑和规律的概念链,可以用“沟通共同体”来概述。这里的“容”既有“胸怀天下,放眼全球”的内涵,也具有包容思想、文化、政体和宗教等的多元性的外延。“融”则指“和谐”之意。习近平这一跨文化“沟通共同体”理论体系散发着浓厚的草根味和泥土气息,具有强烈的实践性、开放性、进取性、开创性和理想主义色彩。据有关媒体报道,习近平仅2015年就出访共42天,足迹蹋遍欧亚美非四大洲,用北京一位学者的话来描述,习式沟通共同体可以被看作“用脚去思考一带一路的传播战略”。这一思想理论体系不仅与毛泽东的实践论与邓小平的实用主义理论在灵魂上是贯通的,而且创造性地融入了儒家天下体系和国际共产主义思想的视野和胸怀。最后,这一思想理论体系也吸取了英美欧全球化思想理论和实践的经验教训。

转载本站文章请注明出处:澳门新莆京cc http://www.grocities.com/?p=1352

上一篇:

下一篇:

相关文章