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1365年后明天文成公主回婆家——福客民俗网

古城西安用最热烈的仪式迎接“文成公主”回故乡

10月8
日早,由广仁寺组织群众自愿组成迎接文成公主回娘家进藏车队出发仪式在广仁寺举行。

当日,陕西唯一藏传佛教寺院广仁寺迎请释迦牟尼12岁等身佛像和文成公主像供奉古城西安,完成文成公主“回娘家”的千年夙愿。据史书记载,唐贞观15年,文成公主带着印度国王送给唐王朝的国宝释迦牟尼12岁等身佛像,远赴西藏和亲。文成公主赴藏后未能再回故乡,死后在藏传佛教中被认为是绿度母化身,受到藏族同胞崇敬。
为完成公主“回娘家”的夙愿,西安广仁寺雕刻复制了供奉于西藏大昭寺的释迦牟尼12岁等身佛像和文成公主像,在大昭寺开光后,沿文成公主当年入藏的唐蕃古道,历时近20天最终把等身佛像和公主像护送回西安

height="11%"> 2006年10月15日,由西安市广仁寺主办的“梦怀长安古城
重走唐蕃古道
迎请文成公主回娘家仪式大典”在西藏拉萨大昭寺隆重举行。这一仪式盛典,距离文成公主入藏已经整整1365年了。唐贞观15年,建都长安的唐太宗将文成公主嫁给吐蕃王松赞干布,以增进唐蕃和谐,共修边境之好。2006年10月8日,一支由10辆车、50余人组成的进藏车队从西安出发,开始漫漫长途跋涉,本报记者随车队出发,与文成公主相关的文化苦旅徐徐拉开———

盛大的法门寺欢迎法会,隆重热烈的南门入城式,人山人海的广仁寺落座典礼,万千市民的夹道欢迎,万里迎请人员的喜极而泣,一切都见证着“文成公主”此次回娘家的不同凡响。

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据史书记载,唐贞观15年,文成公主带着印度国王送给唐王朝的国宝释迦牟尼12岁等身佛像,远赴西藏和亲。文成公主赴藏后终身未能再回故乡,死后在藏传佛教中被认为是绿度母化身,受到藏族同胞极大崇敬。

昆仑山 可可西里 唐古拉山口:

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文成公主像以及仿做的释迦牟尼本尊十二岁等身像,将于10月15日在拉萨大昭寺举行开光大典,10月16日沿着唐蕃古道返回“长安”,预计返回行程10天。

这次活动受到成长于台湾的旅美华人齐茂椿大力资助。齐茂椿说:“文成公主为促进藏汉和睦奉献了一生,也为我们树立了榜样。祖国各民族应该紧紧团结在一起,实现祖国早日统一,使中华民族更加强大。”

昨天的迎请仪式在与文成公主关系密切的大昭寺举行,意义深远。迎请团成员与西藏及拉萨当地各界200余人参加,场面极为宏大和庄严。唐长庆三年用藏汉两种文字刻写的著名的唐蕃会盟碑肃立着,碑旁据说是由文成公主亲手种植的“公主柳”也在静静的注视这一切,它在目送文成公主首次“踏”上回娘家的旅程。

与“文成公主”一起回到西安的,还有当年作为嫁妆的佛祖12岁等身像的复制件,这两件耗资百余万元的精美雕塑,将永久留在西安。

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多年来,迎请文成公主像入住广仁寺一直是该寺仁钦上师的宏愿。而旅美华人齐茂椿,感慨文成公主忧国忧民的高尚情怀,遂于9月底雕刻复制完成文成公主像,并由大昭寺出发沿“唐蕃古道”返回长安。这与仁钦上师宏愿不谋而合。活动随即成行。

下午3时入城式开始,吊桥徐徐降落,4名古装武士抬着“文成公主”缓缓入城,———她黑色冠巾,黑衣红袍,肃然端坐,项挂数条哈达,市民们争相端详这尊依据拉萨大昭寺原样、采用名贵细檀木制成的雕像。南门瓮城内,锣鼓喧天,家乡人用自己特有的方式与热情,为远行的女儿抖落万里归来的一路风尘。

广仁寺仁钦扎木苏上师说,通过文成公主回“长安”活动,来传播文成公主以藏汉一家亲为己任和以中华民族和谐团结为至上的思想情怀,并以宣扬西安古城的辉煌历史来促进秦藏地区的旅游事业发展。仁钦扎木苏说,他在拉萨向十一世班禅大师说起这件事时,班禅大师非常高兴,表示藏汉本来就一家亲,文成公主入藏促进了西藏的发展,西藏人民也把公主当做菩萨的化身供奉,祝愿这次迎请活动成功。

为完成公主“回娘家”的宿愿,西安广仁寺雕刻复制了供奉于西藏大昭寺的释迦牟尼12岁等身佛像和文成公主像,并于10月15日在大昭寺开光。广仁寺还组织了由僧人、学者、居士和媒体组成的迎请团,沿文成公主当年入藏的唐蕃古道,历时近20天最终把等身佛像和公主像护送回西安。

文成公主发现西藏有许多湍急河流后,便令人在小河上安装碾磨,利用水力粉碎青稞,碾成粉末。吐蕃人民见之甚喜,很快接受了这种比手工先进的技术。松赞干布见此技术对促进吐蕃经济发展有利,便派藏人进入唐朝求来技工,广泛推广。像这样的事例还有很多。所以当680年公主去世后,虽然当时唐朝与吐蕃边境有些摩擦,吐蕃仍为公主举行了隆重的葬礼,并和松赞干布合葬于藏王墓中,在藏文史书中,对后妃丧葬事宜,是从来不记载的,惟文成公主例外,可见,公主深受藏族人们的喜爱,从古至今,文成公主的历史功绩都不断被民歌、藏戏等文学作品所描写,广泛流传于民间,关于她的故事传说,遍及万里高原,证明了文成公主真正活在藏族人民的心中。我在拉萨的这几天,无论是参观布达拉宫、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺,还是在街头广场随意与当地人聊天,几乎没有人不知道文成公主的。这位来自唐朝长安的伟大女性,她的历史功绩不可磨灭、不容忘记。我能强烈感受到藏族人民对文成公主所给予的无限崇高的荣誉。

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文成公主入藏后,应松赞干布请求,建设了大昭寺和小昭寺,这两座寺庙的建设过程,都显示了公主的博学多才,她从设计到施工,都出了许多主意;同时公主又召来唐朝的不少工匠,参加这两项宏伟的建筑工程。以大昭寺为例,公主充分运用星象学和金、木、水、火、土五行之说,填湖造寺,经过两年施工,拉萨历史上第一座建筑工程竣工了。

广仁寺住持仁钦扎木苏上师非常感慨,他再度忆起了此次离开拉萨时,当地百姓对文成公主的无限依恋,以及迎请团最终沿文成公主当年入藏的唐蕃古道返回时,一路所经历的千辛万苦。

1365年前,唐朝文成公主从都城长安出发远嫁吐蕃首领松赞干布,她抵达拉萨后就再也没有回过日夜思念的故土长安。此次迎请活动得到了专家学者、爱国华侨和西藏知名人士的关心和大力支持。所迎请回的文成公主像将安放在陕西地区惟一的藏传佛教寺院广仁寺里。
唐贞观15年唐太宗将文成公主嫁给吐蕃王松赞干布,以加强唐蕃之好,共襄汉藏之谊。文成公主为吐蕃社会的进步和发展做出了贡献,大大促进了汉藏民族间的友好。文成公主入藏还携带了长安开元寺的大唐国宝———天竺国王赠送给大唐的释迦牟尼本尊十二岁等身像,因路途遥远,该像底座未能带走,如今还在广仁寺内保存。而该像如今是拉萨大昭寺主供佛像。

释迦牟尼12岁等身佛像和文成公主像回到西安后,将供奉于西安西北部的广仁寺内。广仁寺创建于清康熙44年,被誉为藏汉文化交流、民族团结的见证,1983年被列为汉族地区佛教全国重点寺院。广仁寺住持仁钦扎木苏上师说,这次活动让人们重温辉煌历史,弘扬文成公主以国家民族为己任的思想,促进各民族和谐和祖国统一。

车队继续向南走200多公里,便到达了全线的最高点———唐古拉山口。这里海拔5231米,是青海与西藏的天然分界线,常常不是风雪弥漫就是雾气腾腾,所以有“唐古拉,伸手把天抓”的说法。这里是一片冻土,气温长期处于冰点之下,到处冰峰林立,峰顶终年积雪不化。所以尽管已经做了充分的准备,车队中许多人还是出现了高原反应的症状,随队医生不断叮嘱大家走路慢些,切忌不能跑,也不能患感冒,那样将会十分麻烦,于是大家下车短暂留念时几乎把此行所带的全部衣服都穿在了身上。一位曾来过此地的队员还祭奠了几年前在此遇难的朋友,下山时大家都为自己还能平安无事而深感庆幸。

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