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龙王

唐宋以来,各朝皇帝皆封龙神为王,龙的信仰遍及整个中国,处处都有龙王庙,龙的称号很多。《妙法莲经》载:龙王有八,一、难陀龙王,二、跋难陀龙王,三、娑伽罗龙王,四、和修吉龙网,五、德义伽龙王,六、阿那婆达多龙王,七、摩那斯龙王,八、伏鉢罗龙王。而《华严经》更载有十大龙王:一、毗楼博义龙王,二、娑竭罗龙王,三、云音妙幢龙王,四、焰口海光龙王,五、普高云幢龙王,六、德义伽龙王,七、无步边龙王,八、清净色龙王,九、普运大声龙王,是、无热恼龙王。唐宋以来,民间求龙王兴云布雨,就是从《华严经》中学来的。祭祀活动我国许多少数民族也有信仰龙王的风俗。如崩龙族,每年三月,各个寨子的群众要杀鸡宰猪,由佛爷率领去祭祀龙王。燃过香纸和佛爷祈祷完毕之后,将画有龙的纸放入池里或小溪里,众人朝画纸跪拜,祈求龙王保佑在这一年里风调雨顺,五谷丰收。龙的传人龙作为中华民族的精神象征,一直被崇奉着。据一家大报1988年登载,甘肃省天水县相传是龙首人身的伏羲氏的出生地,于他生日的6月26日那天,天水市各界人士4万人在西关伏羲庙聚会,纪念华夏始祖伏羲。天水市还决定今后5月13日都要举行纪念伏羲的活动。<

龙女成佛
据《妙法莲华经》记载,娑竭罗龙王的女儿年方8岁,聪明伶俐,颇有善根。灵山胜会,文殊菩萨向佛陀与大众报告自己在龙宫宣说《法华经》的情况。智积菩萨问:“这本经典如此殊胜,不知龙宫的众生修习的情况如何?”文殊菩萨告诉智积菩萨、娑竭罗龙王之女听闻《法华经》,即发菩提心,即将修成正果。

在《善生经》中,释迦牟尼佛说:当知饮酒有六失:一者失财,二者生病,三者斗诤,四者恶名流布,五者恚怒暴生,六者智慧日损。
善生!若彼长者、长者子饮酒不已,其家产业
日日损减。应当知道饮酒有六种过失:一、丢失钱财;二、诱发各种疾病;三、互相攻击争论;四、恶名远扬;五、脾气暴躁,容易发怒;六、智慧一天天减损,变得愚痴。善生啊!如果大户人家的主人及其子弟沉迷于饮酒,其家产就会日日减损,直至消耗殆尽。

“阎浮提中及四天下。有金翅鸟。名正音迦楼罗王。于诸鸟中快得自在。此鸟业报应食诸龙。于阎浮提日食一龙王及五百小龙。明日复于弗婆提。食一龙王及五百小龙。第三日复于瞿耶尼。食一龙王及五百小龙。第四日复于郁单越。食一龙王及五百小龙。周而复始经八千岁。此鸟尔时死相已现。诸龙吐毒无由得食。彼鸟饥逼周慞求食了不能得。游巡诸山永不得安。至金刚山然后暂住。从金刚山直下至大水际。从大水际至风轮际。为风所吹还至金刚山。如是七返然后命终。其命终已以其毒故。令十宝山同时火起。尔时难陀龙王惧烧此山。即大降雨澍如车轴。鸟肉散尽惟有心在。其心直下如前七返。然后还住金刚山顶。难陀龙王取此鸟心以为明珠。”

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在迦叶波佛时,有一个五戒信士,一向持戒清净。有一天,五戒信士从外回家,口渴非常,见有一碗水色的酒,放在桌上,他以为是水,一口喝下了肚。谁知不久酒性发作时,五戒信士便连续地犯了五戒——见到邻家的鸡,走进他的屋,他便偷了杀了煮熟了吃了,犯了偷盗戒、杀生戒;邻居的太太不见了鸡,便来问他,他见邻居太太美得很,犯了邪淫戒,竟予强奸了;事后把他扭上公堂,他又支吾其词,不肯招认,犯了妄语戒。五戒居士,由于误喝一碗酒,连续犯了五条戒。饮酒的害处,可谓大矣!

有12种龙王,居住在海底须弥山中,大鹏金翅鸟吃不到。哪12种呢?一是娑竭龙王,二是阿耨达龙王,三是难头和难龙王,四是善见龙王。五是提头赖龙王,六是伊罗募龙王,七是善住龙王,八是迦句龙王,九是阿于楼龙王,十是郁旃钵龙王,十一是揵呵具昙龙王,十二是监波龙王。

龙在佛教里扮演护持佛法的角色。以下的龙王在现在佛记的记载。
难陀、优婆难陀龙王
佛陀未出家时为悉达多,根据《过去现在因果经》记载,太子最初诞生在蓝毗尼园,难陀和优婆难陀两位龙王兄弟,于天空吐水,两股净水左温右冷,从空而下,为太子沐浴。

在迦叶波佛时,有一个五戒信士,一向持戒清净。有一天,五戒信士从外回家,口渴非常,见有一碗水色的酒,放在桌上,他以为是水,一口喝下了肚。谁知不久酒性发作时,五戒信士便连续地犯了五戒——见到邻家的鸡,走进他的屋,他便偷了杀了煮熟了吃了

胎种大鹏金翅鸟想吃卵种龙时,从句梨睒大树东枝下入大海,大翅膀扇开的水波,达到八千里,取卵种龙食之。胎种金翅鸟想吃水种龙时,就从句梨睒大树南枝下至大海,大翅膀扇开的水波达万六千里。胎种金翅鸟想吃胎种龙时,便从句梨睒大树西枝下至大海,大翅膀扇开的水波达三万二千里。胎种金翅鸟不能吃化种龙食之。

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佛陀在支陀国进行教化众生时,有一位尊者,叫娑伽陀。所谓尊者,是已近具备了相当高的修正的人。如我们在中国称之为“十六阿罗汉”,而在其它地方就称为“十六尊者”。作为一个尊者,就具有很高的证量。显然,这为娑伽陀的证量是非常之高的。当时,娑伽陀他到一个地方去托钵化缘时,到了一户人家去投宿。那个主人家告诉他:“我这里的房子很多,你随便住没问题。但是你自己要注意安全,因为我这个房间里有一个很凶猛的恶龙。这个龙能吐火,能变化。”娑伽陀尊者不以为然,就在那个房间里住下来了。那条龙看到娑伽陀进去的时候,就和他开始斗法。这个龙会放火;但无论它怎样放火,娑伽陀都在那里入定了,这个火对他没有任何伤害。一直到这条龙用尽了它所有的本领,都不能损伤娑伽陀一根毫发。当龙用尽了一切手段的时候,娑伽陀就开始用他的神通证量:娑伽陀开始对龙放火光,放了这几种火光:第一道光是青色的,第二道光是黄色的,然后是赤、白、绿、碧等色。这条龙在他的光芒笼罩之下,就缩成了很小很小的像蚯蚓那么大的一条动物了。娑伽陀就把他的钵拿来,把这条龙收到他的钵里了。第二天,娑伽陀把它展示给主人看,获得了很大的称赞和恭敬。当时,就有一位国主,叫拘炎弥国主。他对娑伽陀非常的推崇和称赞,并邀请娑伽陀以后到他的国土时,一定要去他家里坐一坐。几天之后,佛陀和他的弟子,以及娑伽陀就云化到这个地方去了。那么,拘炎弥主就对娑伽陀十分的供养和尊敬,并且邀请娑伽陀到他家里坐一坐。古代在印度,供养出家人第一用的是衣服,第二是饮食,然后是药物,其它的东西都不供养的。所以拘炎弥主就供养了娑伽陀一些多好的饮食。在这些饮食当中,就有一样东西是一种饮料。这种饮料就是用黑米做成的酒,味道很好。娑伽陀把它当成饮料喝了一点,但在回到僧团的路上醉倒了。娑伽陀醉倒在那个地方,他呕吐物里的残物引了很多鸟雀飞来,在那里吃。佛陀当时看到这个情况,就告诉大家:“你们看,这是一个能降伏恶龙的人吗?他清醒的时候能降伏恶龙,而他现在连一只鸟都赶不开。”因此因缘,佛陀就制定了饮酒戒。

这样周而复始,一直要经过八千岁。

阿耨达龙王
阿耨达龙王是八大龙王之一,意译为清凉,无燥热。龙王住在位于雪山顶的阿耨达池,阿耨达的名字由此而来。《大楼炭经》记载,一般的龙类都要受三重苦:被热风热沙着身,烧灼皮肉及骨髓,极为苦恼;所有龙宫遇上恶风暴吹袭,龙族尽失宝饰衣服,龙身自现,极为苦恼;所有龙王在宫中娱乐时,大多翅鸟常入宫骚扰,这种鸟以龙为食,因此龙族常常心怀恐惧。阿耨达龙王则没有这三种忧患。

命终后的大鹏金翅鸟由于自身毒气的缘故,使得宇宙当中的十个宝山同时起火燃烧。这时难陀龙王害怕这些山都烧毁,就降下像车轴那么大的雨注将宝山的火熄灭。

说完后,龙女就在大众面前化身男子,飞往南方无垢世界,成佛广度众生,震慑一切大众。这一段典故,凸显了“人人皆有佛生、众生皆可成佛”的道理。

原来,龙王的明珠是命终后大鹏金翅鸟的心。

众比丘大惑不解,随即前往请示佛陀。佛陀听了说道:“他不是人,而是龙王。”于是,佛陀叫弟子把龙比丘唤来,为它说法后,便回龙宫去。佛陀说:“畜生在出家法中不会有所长益,不应该接受它们出家受戒。”所以,六道之中,只有人能出家学佛,这是人首殊胜之处。

大鹏金翅鸟也有四种。一是卵生种鸟,二是水生种鸟,三是胎生种鸟,四是化生种鸟。

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